Chaque semaine à sa parasha qui veut dire « exposé » Dans la tradition juive, la lecture est publique. Nous lisons une portion de la Torah (le Pentateuque) agrémenter de la « haftarat » qui prend la section des « Neviim » (les prophètes). Et comme nous sommes messianique, nous la commentons aussi avec des références de la Brit hadasha (Le livre de la Nouvelle Alliance).

Le shabbat débute du vendredi au coucher du soleil jusqu’à vendredi au coucher du soleil. Pour les horaires, vous pouvez consultez le calendrier juif via ce lien: https://www.torah-box.com/calendrier/

Comment faire?

En groupe ou en famille autour du pain, du vin (ou jus de raisin, c’est bon aussi) et quelques en cas sur la table ayant au préalable allumer les deux bougies de shabbat et le chandelier à 7 branches qu’on appelle la ménorah au milieu de la table, nous louons le Seigneur par des hymnes, prières, partage biblique,. Vous pouvez vous servir de ces parasha pour alimenter votre shabbat.

Les parasha sont divisé en 54 sections hebdomadaire selon un cycle annuel. Ce cycle commence et termine à Simhat Torah, la fête de la joie de la Torah.

Soyez bénis

Sefer BereshitSerefer Shemot
Parasha – Bereshit Genèse 1:1 à 6:7 En un commencementShemot – Les noms Exode 1 :1 à 6 :1
4. Genese 6:9 a 11:32 – NoahParasha Vaéra – Et il apparut Exode 6 :2 à 9 :35
3. Lekh lekha – Genese Vocation d Abraham 12:1 a 17:27Parasha n°15 – Bo – Va Exode 10:1 à 13:16
4. Vayera – Et il apparu – Genese 18:1 a 22:4
5. La vie de Sara – Haye Sara Genese 23:1 a 25:18
6. La posterite – Toledot Genese 25:19 a 28:9
7. Vayetse – Et il sorti – Vers notre destiné Genese 28:10 a 32:3
8. Vayetse – Et il sorti – Genese 32:4 a 36:43
9. vayeshev – Genese 37:1 a 40:23
10. Au bout de – Miqets – Genese 41:1 a 44:17
11. Genese 44:18 a 47:27 Vayigash – Joseph se revele a ses freres
12. Vayehi – Et il vécut Genese 47:28 a 50:26

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Pour le présentielle, adresse:
Rue du petit granit 28/6
7060 Soignies (Belgique)

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Personne ne peut servir deux maîtres, car ou il détestera le premier et aimera le second, ou il s'attachera au premier et méprisera le second. Vous ne pouvez pas servir Dieu et l’argent.